بالكبسي ؛ نسبة إلى بلدة تعرف بالكبس بكسر الكاف وسكون الموحدة ثم مهملة ما بين صنعاء وخولان السيد . العلامة ، صفي الدين . قرأ في النحو والصرف ، والمعاني والبيان ، على والده ، وكذلك في الأصولين ، والمنطق ، وفي الحديث ( شفاء الأمير الحسين ) ، و ( الثمرات ) للفقيه يوسف ، و ( البحر الزخار الجامع لمذاهب « 1 » علماء الأمصار ) ولم يتم له عليه فتمم بقيته على الفقيه داود بن الحسن ، وهو للفقيه داود سماع على القاضي أحمد بن صالح بن أبي الرجال ، وقرأ في النحو أيضا على الشيخ هادي الشاطبي ، وعلى الشيخ قاسم الشاطبي أيضا ، وعلى القاضي محمد بن صالح العلفي ، وفي المعاني والبيان أيضا على القاضي محمد بن أحمد الهبل ، والقاضي علي البرطي ، والقاضي محمد بن صالح أيضا ، وفي المنطق وأصول الفقه على القاضي حسن بن محمد المغربي ، وفي أصول الفقه على القاضي محمد بن صالح العلفي مما قرأ عليه ( الفصول اللؤلؤية ) وحاشيته ، وقرأ أيضا عليه بعض ( الكشاف ) في التفسير وبعض على القاضي محمد بن أحمد الهبل ، وسمع على القاضي محمد بن صالح في علم الحديث وذلك البخاري ومسلم و ( أصول الأحكام ) ، وله منه إجازة عامة ، وسمع ( أصول الأحكام ) أيضا على القاضي محمد بن علي بن سعيد الهبل « 2 » ، وهو سمعه على عمه علي بن سعيد الهبل . قلت : وهو على الإمام المؤيد محمد بن القاسم عن أبيه بسنده . قلت : وأخذ عليه أبناء الزمان ، وأجازني فقال ما لفظه : وأنا مجيز لمن يروي عني جميع ما يصح لي روايته بالشروط المعتبرة عند العلماء ، وكان ذلك في سنة ست وعشرين ( ومائة ) « 3 » وألف [ قلت : هو الشيخ العلامة الحاكم بالروضة البهية روضة

--> ( 1 ) في ( أ ) : لعلوم . ( 2 ) كذا في ( أ ) : وفي ( ب ) و ( ج ) : على القاضي علي بن محمد بن سعيد الهبل . ( 3 ) سقط من ( ب ) و ( ج ) : وهو في ( أ ) حاشية .